№3 2006г. |
Единство. Свет. Любовь.
Эзотерический журнал "НАМАСТЕ!" Ежемесячная рассылка сайта Твоя Йога |
---|
|
---|
Новости сайта |
||
(28.02.06) Новое голосование на странице Голосование. Медитация очищающая ауру Земли: Закройте глаза и расслабьтесь. Представьте планету Земля так, как если бы Вы видели её с некоторого удаления, находясь в космосе. Почувствуйте, что на этой планете находится множество живых существ, которые могли бы жить на много более счастливо, если бы их уровень сознания был на более высоком уровне. Далее представляйте планету Земля окружённой сияющей аурой ослепительно яркого света. Проводите эту медитацию в 17.00 по мск (или в любое время - мысленно представляя, что в этот момент время соответствует 17.00 мск) |
||
ТЕОРИЯ |
Совершенная мудрость Манджушри |
|
(продолжение) Манджушри продолжал: Мир Татхагаты и мир Я это не два. Кто с таким пониманием взращивает Совершенную Мудрость, тот не ищет просветления. Почему? Потому что непривязанность к понятию о просветлении и есть Совершенная Мудрость... Затем Будда сказал Махакашьяпе: Например, появление почек на дереве Париджата на небесах Тридцати Трех приносит великую радость тамошним небожителям, так как это верный знак, что дерево скоро зацветет. Подобным образом, появление ростков веры и понимания в бхикшу, бхикшуни, упасак и упасик, которые услышали учение Совершенной Мудрости, является знаком того, что Дхарма будд скоро расцветет в этих людях. Если будут бхикшу, бхикшуни, упасаки и упасики, которые в будущем, услышав проповедь Совершенной Мудрости, примут ее с верой и будут читать ее и декламировать без сожаления или смущения в уме, знай, что они услышали и приняли эту сутру на этом собрании и что смогут распространять ее среди людей в городах и селениях. Знай, что будды будут оберегать таких людей и помнить о них. Те сыны и дочери из хорошей семьи, которые верят и черпают радость в этой сокровенной Совершенной Мудрости и не сомневаются в ней, давным давно услышали это учение от будд прошлых времен и взрастили в их землях блание корни. На пример, если бы человеку, который нанизывает бусы, внезапно попалась непревзойденная настоящая жемчужина, исполняющая желания, и он обрадовался бы этому, ты бы знал, что он, должно быть, видел такую жемчужину раньше. Так же и здесь, Кашьяпа, если добрый сын или добрая дочь из хорошей семьи, изучая прочие учения, вдруг услышат сокровенную Совершенную Мудрость и возрадуются, то знай, что он или она слышали ее раньше. Если есть живые существа, которые смогут с верой принять и обрести великую радость от Совершенной Мудрости, когда слышат ее, то это потому, что они были связаны с неисчислимыми буддами и прежде уже учились у них Совершенной Мудрости. Вот еще пример. Если человек, который раньше видел некий город или селение, услышит, как кто-то превозносит красоту и очарование его садов, прудов, источников, цветов, плодов, деревьев, жителей и жительниц, то обрадуется великой радостью. Он будет просить этого человека снова и снова рассказывать о всех красотах тех садов и парков, прудов, цветов, фонтанов, сладких плодов, о различных сокровищах и прочих чудесных вещах. Когда слушающий во второй раз услышит рассказ обо всем этом, он снова возрадуется. Так же и здесь, если есть такие добрые сыны и добрые дочери из хороших семей, которые, услышали от кого-то проповедь Совершенной Мудрости, примут ее с верой, насладятся ею, будут неустанно радоваться слушанию ее и, более того, будут неустанно побуждать того человека вновь и вновь проповедовать ее, то знай, что эти люди уже раньше слышали, как Манджушри объяснял эту сокровенную Совершенную Мудрость... Тогда Манджушри сказал Будде: Почитаемый В Мирах, Будда говорит, что дхармы недеятельны, беззнаковы и пребывают в совершенном покое. Если добрый сын или добрая дочь из хорошей семьи смогут верно понять это явление и разъяснить это другим, как было проповеданно, то его или ее будут восхвалять Татхагаты. Слова такого человека не войдут в противоречие с миром дхарм и будут учением Будды; а сияние Совершенной Мудрости и Дхармы всех будд будут плодом проникновения в реальность, в непостижимое... Будда сказал Манджушри: Когда в прошлом я следовал пути бодхисаттвы, мне нужно было, постигать Совершенную Мудрость, чтобы взращивать благие корни; мне нужно было постигать Совершенную Мудрость, чтобы взойти на ступень невозвращения и достичь аннутара-самъяк-самбодхи. Сыны и дочери из хорошей семьи также должны постигать Совершенную Мудрость. Каждый, кто пожелает обрести тридцать два знака величия, ... должен постигать Совершенную Мудрость... Каждый, кто желает узнать, что все дхармы равно содержатся в мире дхарм, и тем самым избавить свой ум от всех препятствий, должен постигать Совершенную Мудрость... Каждый, кто желает распространить любовь и доброту на всех живых существ без ограничений и не погружаясь в понятия о живых существах, должен постигать Совершенную Мудрость... Каждый, кто желает знать, что правильно, а что ложно, обрести десять сил и четыре вида бесстрашия, пребывать в мудрости будды и обрести беспрепятственное красноречие, должен постигать Совершенную Мудрость. Затем Манджушри сказал Будде: Почитаемый В Мирах, по моему мнению, Истинное Учение необусловленно, беззнаково, непостижимо, не благо, не возникает и не прекращается, не приходит и не уходит, нет в нем ни того, кто знает, ни кто постигает, ни кто делает. Ни Совершенную Мудрость, ни ее состояние нельзя увидеть, нельзя постичь или не постичь; в Совершенной Мудрости нет ни умопостроений, ни различений. Дхармы ни исчерпаемы, ни неисчерпаемы; нет среди них ни дхарм обычных людей, ни Дхармы шравак, ни Дхармы практьекабудд, ни Дхармы будд; нет ни достижения, ни недостижения, ни отвержения сансары, ни обретения покоя нирваны, ни постижимого, ни непостижимого, ни деяния, ни недеяния. Раз таковы свойства Дхармы, я не вижу, зачем кому-то постигать Совершенную Мудрость... Манджушри спросил Будду: Почитаемый В Мирах, почему Совершенная Мудрость называется Совершенной Мудростью? Будда ответил: У Совершенной Мудрости нет ни границ, ни пределов, ни имени, ни отличий; она находится за пределами мысли; в ней нет прибежища, словно в море без острова или отмели; нет в ней ни заслуги, ни греха, ни света, ни тьмы; она также не делима и беспредельна, как весь мир дхарм. Вот почему она называется Совершенной Мудростью. Она также зовется полем деяний бодхисаттвы-махасаттвы. Так называнемое поле деяний не есть ни поле деяний, ни поле недеяния. Все, что принадлежит Великой Колеснице, зовется полем недеяния. Почему? Потому что там нет ни мысли, ни деяния. Манджушри спросил Будду: Почитаемый В Мирах, что нужно делать, чтобы быстро достичь аннутара-самьяк-самбодхи? Будда ответил: Следуя учению Совершенной Мудрости, можно быстро достичь аннутара-самьяк-самбодхи. Более того, существует самадхи Одно Действие, взращивая которое добрый сын или добрая дочь из хорошей семьи также могут быстро достичь аннутара-самьяк-самбодхи. Манджушри спросил: Что это за самадхи Одно Действиеп? Будда ответил: Сосредоточенное созерцание единой сущности мира дхарм называется самадхи Одно Действие. Те добрые сыны или добрые дочери из хорошей семьи, которые желают вступить в это самадхи, с начала должны слушать проповеди Совершенной Мудрости и следовать ей, как сказано. Тогда они смогут вступить в это самадхи, которое словно мир дхарм, необратимо, несокрушимо, непостижимо, беспрепятственно и беззнаково. Те добрые сыны и добрые дочери из хорошей семьи, которые желают вступить в самадхи Одно Действие, должны жить в уединении, отбросить различающие мысли, не цепляться за внешность вещей, сосредоточиться на Будде и с умом, собранным в одну точку, повторять его имя. Они должны держать свое тело прямо и, обратившись лицом в сторону этого будды, непрерывно созерцать его. Если они смогут из мига в миг сохранять помятывание о будде, они смогут прямо в каждом мгновении увидеть всех будд прошлого, настоящего и будущего. Почему? Потому что заслуги от памятывания об одном будде столь же не исчестлимы и безграничны, как и заслуги от памятывания о бесчисленных будд, потому что непостижимые учения всех будд тождественны, не различны. Все будды достигают аннутара-самьяк-самбодхи посредством одной и той же таковости и все они наделены несчетными заслугами и безмерным красноречием. Поэтому тот, кто вступает в самадхи Одно Действие, безошибочно знает, что будды, неисчистлимые, словно пески реки Ганг, неразличимы в мире дхарм. Среди всех шравак, которые слушают Дхарму Будды, Ананда обрел высочайшую степень памяти, дхарани, красноречия и мудрости, но, все же, его достижения ограничены и измеримы. Однако тот, кто обрел самадхи Одно Действие, безошибочно, отчетливо и без единого препятствия понимает все врата Дхармы, объясненные в сутрах. Его мудрость и красноречие никогда не исчерпаются, пусть даже он прополведует Дхарму день и ночь, а красноречие и ученость Ананды не сравнятся даже с одной сотой и даже тысячной долей мудрости и красноречия такого человека. Бодхисаттва-махасаттва должен думать: Как могу я достичь самадхи Одно Действие, обретя от этого непостижимые заслуги и неизмеримую славу? (продолжение следует) |
||
ПРАКТИКА |
Открытие Третьего Глаза |
|
3 часть Медитация Описание медитации
|
||
ОПЫТ |
Опыт Марины К. |
|
(продолжение) Перед глазами тоже проходят как бы цветные волны – сверху вниз. Еще цветные пятна и раскручивающиеся спирали -помимо фиолетовых – еще желтые, зеленые, синие. Прошли еще 2 недели практики «Нисходящая энергия» За несколько дней до этого было еще одно видение. Я спускалась вместе с потоком энергии – и вдруг в какой-то момент ощутила-увидела-почувствовала себя в красивой пещере – в ней было слегка прохладно, я сидела на полу в позе лотоса. В центре пещеры возвышался полупрозрачный столб то ли из стекла, то ли изо льда. Столб светился изнутри зеленовато-желтым светом. Вся пещера тоже светилась зеленоватым светом. Вокруг как сиреневые пятна летало множество бабочек. У меня было очень хорошее ощущение в этой пещере, и еще очень сильные ощущения были в области третьего глаза. Дальше - я снова ничего не помню. Вообще ощущений за последние две недели было гораздо больше, чем обычно. Вновь сильные движения энергии по позвоночнику, нагревание ладоней и ступней, очень сильные ощущения во всех чакрах – не по очереди, а вразброс. Еще вопрос такого температурного характера – во время медитаций «Золотая энергия» - я ощущала энергию очень теплую, почти горячую – я спокойно медитировала в то время на прохладном балконе, ощущая наоборот, тепло вокруг. Получила настройку на 2й курс «Открытие третьего глаза» У меня очень сильно болела голова в эти дни и раньше чуть – очень мощные ощущения именно в области центра головы, межбровья и макушки. Все болевые ощущения проходили после медитации Шактипат. Во время этой медитации я как раз и видела снова фиолетово-синее пятно – на вдохе и входе энергии через макушку – пятно появлялось и увеличивалось, при выдохе через Аджну – уменьшалось и удалялось. Спасибо за настроенные пирамиды. Мне очень нравятся упражнения с ними – после этого тоже проходит головная боль. Я чувствую тепло и как бы стержень энергии, проходящий – в одном случае через Аджну, в другом - через весь канал позвоночника. И перед глазами в этот момент – яркая пирамида со стороны основания – в первом случае, и с боковой стороны – во втором. Сергей, я собираю еще две пирамиды из плотного полупрозрачного пластика, хочу сделать два посоха Атмана. Поскольку я врядли сейчас найду кусочки дуба и березы, я скорее сделаю цилиндры по второму варианту. Тут вопрос – можно сделать их тоже из пластика, или это должна быть бумага? Если бумага – могу я оформить тогда их чем нибудь (например сникерсами или рисунком) для того, чтобы – во первых зрительно сразу отличать левый посох от правого, и во-вторых – чисто в практических целях - дабы не испачкать? И если это должна быть обязательно бумага – должна ли она быть обязательно белой? (продолжение следует) |
||
ВОПРОСЫ |
Вопросы по материалам сайта Твоя Йога |
|
В: Но во время опыта было такое реальное ощущение энергии, исходящей от Него. И не знаю откуда, но я точно знала, что это прекрасное существо зовут Будда Амитабха... Как мне следует все это понимать, чтобы был правильный взгляд на эти вещи у меня в сознании? Мне больше не у кого спросить... Сергей, помогите разобраться, пожалуйста! В: Слышала версию того, что энергию, которую я получаю нужно сохранять и накапливать для дальнейшей работы над собой, совершенствование себя, но у меня не получается это делать, так как всегда, когда меня переполняет и я чувствую сильную энергию, возникает порыв отдать, предать. Я прохожу практику «Пробуждение души». Она мне безумно нравится. Я чувствую внутри себя такую Любовь и энергию(хотя Любовь тоже энергия). Вчера её столько было во мне, что хотелось кричать. И также возникло желание отдать все это, при чем не только близким людям, но и соседям в маршрутке, прохожим. Может этим я останавливаю своё духовное развитие, тем что не сохраняю её? В: После медитативного состояния иногда бывает выбивает меня и кажется, что окружающую действительность я вижу, как будто во сне, и что меня нет вовсе среди движущихся машин, людей. Как будто я просыпаюсь после сна в незнаком мне месте и уставясь в потолок я не могу понять где я проснулась и что дальше? странное состояние.... Сергей, это нормально? В: Сергей, скажите, пожалуйста, что у меня получилось не так с настройкой «Посвящение на звук»? Можно ли мне сейчас что-нибудь еще такое сделать дополнительно, чтобы все получилось как надо? В: В чем наша ошибка? Помогите, пожалуйста, не пройдите мимо нас. (продолжение следует) |
||
ПРИТЧИ |
Поучительные истории и притчи разных стран |
|
Зеркальный мир Ученик спросил дервиша: Притча Жил-был один очень темпераментный мальчик. И вот однажды его отец дал ему мешочек с гвоздями и наказал каждый раз,когда мальчик не сдержит своего гнева, вбить один гвоздь в столб забора. В первый день в столбе было 37 гвоздей. На другой неделе мальчик научился сдерживать свой гнев, и с каждым днем число забиваемых в столб гвоздей стало уменьшаться. Мальчик понял, что легче контролировать свой темперамент, чем вбивать гвозди. Наконец пришел день, когда мальчик ни разу не потерял самообладания. Он рассказал об этом своему отцу и тот сказал, что на сей раз каждый день, когда сыну удастся сдержаться, он может вытащить из забора по одному гвоздю. Это было здесь все время!
Один из учеников Лао Цзы пришел к нему однажды утром. Глаза его светились, лицо сияло выражением достижения чего-то особенного, и он сказал: "Учитель, я достиг". Лао Цзы с великим состраданием положил свои руки на плечи ученика и сказал: "Сынок, ты ничего не достиг". Ученик ушел. Через некоторое время он опять пришел и сказал с глубоким спокойствием: "Учитель, это случилось". |
||
ПИЩА БОГОВ |
Рецепты вегетарианской кухни |
|
Пицца Необходимо взять: 2 стол.ложки дрожжей, 1 стол. ложку сахара, 500 гр. тёплой воды, 2 кг муки (белой или пшеничной), 1250 г тёртого вегетарианского сыра или панира. Также понадобиться томатный соус, для которого нужно: 2 кг. порезанных помидоров, 1 чайн.ложки соли, 2 чайн.ложки сахара, 1 чайн.ложки асафетиды, 0,5 чайн.ложки чёрного перца, 2 стол.ложки сливочного масла, 2 чайн.ложки чабреца. Смешайте дрожжи, сахар и тёплую воду и оставьте, пока запенится. Затем вмешайте муку в дрожжевую воду и месите, пока не сформируется пластичное тесто. Раскатайте тесто толщиной полсантиметра. Положите на посуду для выпечки, смазанную маслом, и удалите излишки теста. Частично выпеките до высыхания и затвердения, но чтобы тесто не потемнело. Сделайте томатный соус. Для этого нужно смешать все ингредиенты, которые необходимы для его приготовления, и варить до густоты, пока цвет не станет тёмно-красным. Затем наполните выпечку соусом и посыпьте сверху тёртым сыром. Выпекайте в духовке в духовке, пока блюдо не потемнеет. Банановый рис по-венесуэльски 200 гр риса, 2 банана, 3 ст.л. топленого или растительного масла, черный перец, соль. Сварить рис в большой количестве подсоленой воды, слить воду. Бананы нарезать ломтиками, обжарить в масле, посыпать перцем и смешать с рисом. В конце блюдо посыпать порезанной зеленью. Блюдо готовится очень быстро и имеет необычный вкус. Мистхи-Дахи (йогурт) Для его приготовления Мистхи Дахи вам понадобится: 3 литра молока, 1/2 чашки (около 100 г) сахара или 1/4 чашки (75 г) мёда, 1/4 чашки (50 г) сметаны, 1/2 ч.л. молотого шафрана или 1 ч.л. раскрошенных жилок шафрана. Налейте молоко в широкую толстодонную кастрюлю из чугуна или нержавеющей стали и поставьте на сильный огонь. Когда молоко готово закипеть и подняться, уменьшите огонь, чтобы молоко кипело постоянно, но не убегало. Уваривание молока требует терпения - оно занимает около часа. Периодически помешивайте молоко, чтобы оно не пригорело. По мере загустения молока помешивайте быстрее, пользуясь деревянной ложкой. Чем сильнее огонь, на котором упаривается молоко, тем энергичнее его нужно размешивать, чтобы оно не пригорело. Когда молоко уварится на две трети, снимите его с огня и процедите сквозь сито, чтобы удалить комки. Охладите молоко до 45 градусов. Снимите с молока пенку. Добавьте в него сахар (или мёд), шафран, сметану и сбейте венчиком. Накройте и поставьте в тёплое место. Мистхи дахи должен затвердеть через 4-6 часов. Когда он готов, поставьте кастрюлю в холодильник. Подавайте охлаждённым. |
||
|
ТВОРЧЕСТВО |
FRT_dd_16 |
|
Мантрам Себя ищу в потьмах. Золото чистое пью Голос слышу зовёт. Верю, надеюсь, люблю. Тихо в своих руках |
||
ЮМОР |
Всё что радует и вызывает улыбки и смех... |
|
"Не плачь, потому что это закончилось. Улыбнись, потому что это было".
(Габриэль Гарсиа Маркес) Будешь много жить - скоро состаришься. Чем меньше мы знаем, тем больше мы запоминаем, |
||
ТЕСТ |
Добрая ли у вас душа? |
|
Тест: 1. Неожиданно Вам достались 100 долларов. Как вы их потратите?
2. Согласились бы вы поучаствовать в шуточной «перестрелке тортами»?
3. Вам предложил партию в шахматы (шашки, бильярд) заведомо более слабый партнер. Ваши действия:
4. Спросив друга при встрече: «Как дела?» - вы услышали сетования на невзгоды и проблемы. Как вы на это отреагируете?
5. Вы оказались втянутым в спор, будучи абсолютно уверены в своей правоте. Станете ли вы выслушивать аргументы оппонента?
Итоги:
|
||
АДРЕСА |
Сайты, электронный адрес, подписка |
|
Сайт "ТВОЯ ЙОГА": youryoga.org |
||
© Your Yoga 2003-2006 |