| 9 февраля, вторник в 18:03 (2016 г.) |
Вопрос:
Здравствуйте ОМ Шамти прочитал про страхи и если честно ничего не понял а хотелось бы избавиться от этого.
| Ответ ОМ Шанти: Там нужно было понять только одно - страх можно победить только идя ему навстречу. Все другие способы лишь его усиливают. Но идти к нему нужно внутри. Например если боитесь высоты - это не значит что Вы победите его прыгая на тарзанке. Так можно и здоровье повредить. Нужно позволить страху догнать Вас. Пусть делает что хочет. Хоть страшным демоном перед Вами на дыбы становится. Позвольте ему делать что он хочет. И Вы увидите в итоге - что это беспомощное существо. Вам даже жалко его станет. Дайте ему возможность дойти до конца в испуге Вас. |
Вопрос:
Дорогой Ом Шанти.
Если думать о Боге, в процессе чтения молитв, мантр, то лучше делать это отстраненно от чувств или с чувствами? Я заметила, что когда читаю мантры, то мои чувства не затрагиваются, так как разум, не до конца понимает смысл произнесенных слов на другом языке. Получается такое механическое воспроизведение звуков. В этом случае звуковые вибрации доходят до Бога? А когда я слушаю или читаю молитвы на русском языке, то возникают чувства, мурашки от прочувствования и понимания слов.
| Ответ ОМ Шанти: нужно всё вовлекать в процесс концентрации на Боге. Если какая-то мантра не понятна, то мысли могут быть такие - "Эту мантру дал мне через Веды сам Всевышний, ему нравится когда какая-то душа повторяет эту мантру, поэтому я буду её повторять (потому что это нравится Всевышнему), даже если я совсем ничего не понимаю, главное что я знаю - это то, что это будет приятно моему Творцу, больше мне знать ничего и не важно". Вот такие мысли и есть квинтэссенция Йоги. А не одеревеневшие истуканы в Гималаях, сидящие в лотосе, бубнящие "ом" и думающие что они поняли что такое Йога. |
Вопрос:
Здраствуйте а что самое важное что я должен знать о Вас. Спасибо. У вас интересно, но времени не хватит всё прочитать не то что попробовать.
| Ответ ОМ Шанти: Во-первых Вы ничего не должны. Никому. В принципе даже Богу. Но в определённый момент времени в Вас вдруг зарождается некое желание двигаться к Красоте. Не внешней, потому что к внешней двигаются все здесь, а к внутренней. Вы начинаете её чувствовать и видеть. Вот это и есть начало духовной жизни. Искать Красоту. В ней купаются вселенные. Ею создаются вселенные. В ней происходит невероятное таинство. Как по ступенькам Вы начинаете идти вверх по уровням своего понимания этой Красоты. Всё выше и выше. И Вы начинаете меняться. И Вам открывается Красота в самой своей тайне, под самыми надёжными покровами. И Вы понимаете, что Вам больше ничего не нужно. Вы достигли рая. Путь окончен. Вы с Богом. Если Вы способны уловить хотя бы каплю этой внутренней Красоты во мне - значит это всё что Вам нужно. Значит я помогу Вам идти вверх. |
Вопрос:
ОМ Шанти, мне хочется спросить, а через человека можно любить Бога? Т.е. чувствовать любовь, видеть в человеке Бога и чувствовать, что так любишь не просто человека, а самого Бога через него. Служить Богу ведь можно служа людям или определенному человеку в супружеских отношениях или вообще семье, детям. Можно ли сказать, что любовь это служение, если оно действительно идет от сердца и посвящается Богу, а служение это любовь?
| Ответ ОМ Шанти: В Ведах однозначно сказано, что женщине вообще можно ничем не заниматься, ни практиками, ни саморазвитием, ни философией, ни мантрами и т.д., достаточно любить мужа и служить ему как Богу. Даже не как Богу, а именно он для неё и есть Бог. И больше ничего. Если муж благочестивый, духовный, идёт к Богу и вообще, чтобы он ни достиг, какие бы совершенства ни обрёл - это будет также иметь его жена. Так говорят Веды. Поэтому например когда раньше какой-то набожный человек приходил в ведическую семью, то все были счастливы если он был готов взять в жёны одну из дочерей. Потому что это было гарантией, что жизнь такой девушки будет точно высокого уровня и она достигнет освобождения вместе с мужем. А выше этого не могли быть ни богатства, ни роскошь, ни власть и т.д. Даже если этот набожный человек был вообще нищим. Это было честью. Но тут нужно быть осторожным, т.к. это касается действительно благочестивого мужа. Служить мужу, который делает из жены допустим объект своего наслаждения - это может ничего не дать. Человек должен быть действительно духовным. Причём внутренне. Должен быть внутренний духовный стержень. Это действительно большая удача иметь такой союз. Вообще служить даже просто духовной личности - это благо. Нужно понимать, что Абсолют имеет человекоподобную форму. Говорится же ведь - как вверху так и внизу. Наш мир хоть и иллюзорен, но эта иллюзия основывается же на чём-то. Мираж не бывает сам по себе - он является отражением реального мира. И наш мир - это отражение духовного. И в духовном мире самые высшие отношения - это отношения влюблённых, причём в форме, подобной нашей. |
© Автор: Веретенников Сергей (ОМ Шанти)