Из глубины веков » Упанишады » Амогханаштра Упанишада
Ом. Шанти Шанти Шанти!
- Уничтожение есть созидание. Поистине, тот, кто мудр, не делает различения. Ничто становится что.
- Таково могущество Брахмана.
- На чем базируется это? В чем сокрывается? Кто им руководствует? Откуда происходит желание?
- Оно базируется на себе; оно обитает и сокрывается в сокрытии.
- Им руководствует оно само; в нем поставлены пределы, которых оно само не имеет. Оно само рассчитывает и измеряет.
- Никто не меряет, кроме него.
- В сокрытии, где оно одно и ничего больше нет, оно сострадает каждому локусу составленных им пределов!
- Оно подобно царской чете, царю и царице, со свитою канцлеров, рабов и танцовщиц. Оно так управляет своими пределами.
- Его правление - это непрекращающийся праздник. Поистине, никто не смог бы так править.
- Уничтожение есть созидание. Это так: каждый одаренный способностью истинного (сатья) видения, не делает различения.
- Таково зрение Брахмана.
- На чем базируется это? В чем сокрывается? Кто им руководствует? Откуда приходит желание?
- Оно базируется на себе; оно обитает и сокрывается в ночи.
- Им руководствует оно само; в нем поставлены пределы светов, которых оно само не имеет. Оно само рассчитывает и измеряет (свет).
- Никто не меряет, кроме него.
- В сокрытии, где оно одно и ничего больше нет, оно освещает каждый локус составленных им светов.
- Оно подобно горючему маслу, фитилю, огню, пламени, дыму и теням. Оно так светит своим светам.
- Его свечение - непрекращающееся сияние. Оно и его сияние - едины. Поистине, никто не смог бы так светить!
- Уничтожение есть созидание. Это так: каждый одаренный способностью истинного слуха, не делает различения.
- Таков слух Брахмана.
- На чем базируется это? В чем сокрывается? Кто им руководствует? Откуда приходит желание?
- Оно базируется на себе; оно обитает и сокрывается в пространстве. Есть пространство между любым колебанием и последующим.
- Оно сокрывается в пространстве между началом и концом. Поэтому о нем говорят: это - начало, изящная середина и конец.
- Им руководствует оно само; в нем поставлены пределы вибрации, которых оно само не имеет. Оно само рассчитывает и измеряет.
- Никто не меряет, кроме него.
- В сокрытии, где оно одно и ничего больше нет, оно содрогает каждый локус составленных им колебаний.
- Оно подобно тону, струне, колебанию, звуку, слушанию и тишине. Оно так исполняет свои вибрации.
- Его исполнение - непрекращающееся великолепное колебание. Оно и его звучание - совершенно едины.
- Поистине, никто не смог бы так вибрировать!
- Уничтожение есть созидание. Истинно: каждый одаренный способностью истинного умозаключения, не делает различения.
- Таково умозаключение Брахмана.
- На чем базируется это? В чем заключено? Кто им руководствует? Откуда приходит желание?
- Оно базируется на себе; оно обитает и сокрывается в сознании.
- Им руководствует оно само; в нем поставлены пределы ума, которых оно само не имеет. Оно само рассчитывает и измеряет.
- Никто не меряет, кроме него.
- В заключении, где оно одно и ничего больше нет, оно промышляет каждый локус составленных им умов.
- Оно подобно свободе, желанию, знанию, пониманию, мысли и хаосу. Оно так промышляет свои умы.
- Его промышление - непрекращающееся благодатное умозаключение всего в нем сущего. Оно и его сознание - едины.
- Поистине, никто не смог бы так знать!
- Уничтожение есть созидание: это так - оно есть ничто иное как энергия; оно очень сильное, могущественное, находящееся и находящее, заключенное и повсюду так ходящее (татхагамин).
- Оно - ветер и облако, молния и след молнии, удар молнии и огонь молнии, дым молнии и убитый молнией ты.
- Итак, умные говорят следующее:
- Если бы у него не было ног, я отдал бы ему мои ноги;
- Если бы у него не было рук, я отдал бы ему мои руки;
- Если бы у него не было тела, я отдал бы ему мое тело;
- Если бы оно ничего не могло, я отдал бы ему мою можимость;
- Если бы оно было слабым, я отдал бы ему мою силу;
- Если бы оно было некрасивым, я отдал бы ему мою красоту;
- Если бы оно имело слабый ум, дурные глаза и неотчетливое обоняние, обманчивый слух и сточенные резцы, я отдал бы ему мою голову;
- Если бы оно не имело ничего, я отдал бы ему мое ничего;
- Если бы его не было, не было бы и меня.
- Но оно есть больше всего, чего я бы ему дал; поэтому оно любит меня бескорыстно.
- Это есть такое, что обнемлет меня и что есть это я.
- Оно есть меньше всего, чего я бы ему дал; поэтому оно любит меня бескорыстно.
- Это есть такое, что обнемлет меня и что есть это я.
- Оно - это есть такое, что ходит везде, как ходящий. Имеет крылья, но ходит, как ходящий.
- Никто не смог бы постичь этого. Это есть такое, что обнъемлет себя (атманам кусьати) и что есть это я (татахамасми), поистине.
- 6. ОМ. Уничтожение - это созидание.
Ом. Шанти Шанти Шанти!
Так заканчивается великая Амогханаштра Упанишада.
Информация