Данная медитация направлена на то,
чтобы ощутить состояние «Я есть» прямо сейчас,
всего лишь за одну медитацию.
Это возможно, если Вы будете внимательны при чтении данной медитации.
Главным образом обращайте внимание на выделенные мной фрагменты текста жирным шрифтом. Многим из Вас они могут показаться ничем не примечательными, поэтому задавайте себе примерно такие вопросы, когда будете проходить при чтении жирный шрифт:
«Почему ОМ Шанти выделил этот обычный фрагмент, ведь здесь же ни о чём особенном не говорится?
Почему я не вижу в этом фрагменте ничего необычного?
Что же ОМ Шанти хотел сказать, выделяя этот фрагмент текста?
Может быть я смотрю не достаточно глубоко или не в том направлении, раз мне кажется этот выделенный текст обычным и ничего из себя не представляющим?»
Описание медитации
Сядьте удобно и расслабьтесь.
Разместите руки перед собой, чтобы хорошо видеть ладони и посмотрите на них внимательно.
Затем потрите пальцы друг об дружку (словно бы Вы мыли ладони без помощи другой ладони).
После этого сделайте щелчок пальцами.
Это делается при сжатии подушечек большого пальца и например среднего пальца и быстрого их разведения в разные стороны, при котором средний палец резко щёлкает по основанию большого пальца, издавая звук. Щёлкните обоими ладонями несколько раз.
Потом поднесите ладони, сведённые в лодочку, к носу и понюхайте их.
Они будут иметь запах.
Не важно, что это за запах - улавливайте любой, даже очень слабый.
И в конце высуньте кончик языка и дотроньтесь любыми пальцами обоих ладоней до языка (например указательными пальцами).
Почувствуйте вкус ладоней.
Вкус может быть разным, это не важно, просто обратите внимание на любой вкус.
После этого опустите руки и закройте глаза.
Задайте себе мысленно вопрос о том, что есть мои руки?
Начните думать примерно так: "Руки - это то, что видели мои глаза".
И вспомните, как Вы видели свои руки только что.
Тут же скажите себе: "Но ведь я видел руки при помощи глаз".
Далее: "Руки - это то, что я чувствовал, когда пальцы соприкасались".
И тут же: "Но ведь я чувствовал руки при помощи рецепторов кожи".
Далее: "Руки - это то, что может издавать те звуки, которые я слышал". И тут же: "Но ведь я слышал руки при помощи ушей".
Далее: "Руки - это то, что имеет запах".
И тут же: "Но ведь я нюхал руки при помощи носа".
Далее: "Руки - это то, что имеет вкус".
И тут же: "Но ведь я определял вкус рук при помощи языка".
Затем осознайте, что всё это лишь Ваши мысли о руках.
Все они относятся к прошлому моменту.
Именно в прошлом Вы видели, осязали, слышали, нюхали и облизывали руки.
И теперь эти мысли Вы интерпретируете как знание о своих руках. Это лишь Ваши мысли о руках, но не сами руки. И все эти мысли касаются только прошлого момента. Но где же те руки, которые сейчас? Где они, неужели они исчезли? Неужели Вас удовлетворяет то, что Вы "знаете" о своих руках посредством глаз, кожи, ушей, носа и языка? Неужели Вы думаете, что руки и есть именно это? И что, к тому же, находится в прошлом моменте? Где же руки, которые сейчас? И что они из себя представляют?
Осознайте то, что написано в пункте №14 настолько глубоко, насколько это возможно.
Почувствуйте всю свою беспомощность в ответе на свой такой простой вопрос (что есть мои руки?).
Пусть эта беспомощность и растерянность растёт.
Вы же, всё сильнее и сильнее старайтесь узнать, что же на самом деле есть мои руки в моменте сейчас.
Что есть мои руки в моменте сейчас?
И ответьте себе: "Мои руки - это я сам! Я есть то, благодаря чему есть эти руки.
Я есть в сейчас и мои руки в сейчас.
Я определил нечто, как свои руки.
Это нечто обросло моими мыслями об этом и находилось в прошлом. И это нечто я называл руками.
Но это лишь мои мысли об этом.
Я не имею никакого отношения к мыслям. Я есть то, что я есть сейчас без привязки к мыслям.
Не будет ничего, если не будет меня. Не будет этих рук, не будет глаз, кожи, ушей, носа, языка.
Потому что всё это только лишь мои мысли об этом.
Я есть тот, кто создаёт всё это своими мыслями.
Я - основа этого.
Я - то, что есть и что даёт быть этому".
Находитесь в таком понимании как можно дольше.
Затем выходите из медитации и старайтесь не терять данное понимание в обычной своей жизни.
Я надеюсь, что Вы искренне пожелаете понять всё, что здесь написано и у Вас обязательно получится всё это понять в медитации, которую я для Вас записал. Не отчаивайтесь, если у кого-то не получится с первого раза (ведь даже великие йоги могли идти к этому многие годы вслепую, через суровые практики, в отличие от Вас, кому это даётся в чистом виде), делайте ещё и ещё. Я уверен, что у Вас всё получится, потому что это очень важные вещи и это обязательно должно получиться, иначе, чтобы Вы ни делали - Вы будете всё равно спать и видеть сны.
