Единство. Свет. Любовь.
| 20 декабря, воскресенье в 17:27 (2015 г.) |
Вопрос:
Одни говорят, что души уходят в мир материи для получения нового опыта, чтобы сделать свой свет ещё ярче. Другие - что душа в чём-то провинилась и попала в наш мир иллюзий, и чтобы вернуться назад должна заслужить такое право. Так как же на самом деле? Мы здесь грешники или подвижники? Совершили ли мы преступление или отправились за новым опытом? Выходит, что наш мир ничего не даёт для развития души, потому что душа уже создана совершенной и может только вспомнить своё истинное бытие, но не стать ещё более развитой?
| Ответ ОМ Шанти: Однозначно здесь нельзя сказать. Потому что бывают варианты. В основном здесь молодые души, которые не обладали достаточной силой, чтобы не попасть под влияние чар наслаждений без Бога. Что собственно и привело в материю. Да, у таких душ, после такого опыта странствий здесь в темноте будет что-то вроде иммунитета от падений. Но никаких гарантий тоже нет, потому что свобода выбора есть всегда. Поэтому польза всё же какая-то от пребывания здесь есть. Вы очень хорошо закрепляете в своём сознании - что без Бога - Вы ничто, и уходить от него - это роковая ошибка. Грешники ли Вы здесь или нет? Как такового греха не существует. Существует лишь одно - думаете Вы сейчас о Боге или нет? Одно приводит Вас в чувства, обратное ещё сильнее опускает в материю. |
Вопрос:
Я не пойму материальная природа уже существует, ? или ее создает для своих игр.Шива взял сотворил вещество, а затем оплодотворил.И получилась материальная жизнь с нами дживами.Получается Шива зная все , через нас джив познает материальную вселенную.И не только, Шива познает сам Себя, через свое Творение.Дживы проходя этапы духовного развития, возвращаются домой к Шиве.Что бы снова создавать новые вселенные.Это как саморазвивающаяся система, создавая себе подобных, строит новые просторы матрицы.
| Ответ ОМ Шанти: Материальную жизнь мы получаем тогда, когда мы - частицы Шивы входим в вещество. Сам же Шива не касается материи. Поэтому Шиву изображают в виде Лингама, он какбы осеменяет вещество - нами, живыми существами, его неотъемлемыми частичками. Материальная жизнь существует лишь в наших галюцинациях. Её нет, но в тоже самое время она и есть, т.к. мы её снотворим. Зачем это Шива делает? Потому что есть души, которые хотят иметь такую жизнь. Это свобода выбора. Материальная природа или вещество - существует, но не так как мы это себе представляем в своих снах (иллюзии). Богу не нужны Ваши вселенные. И Вы ничего тут не развиваете. Это лучше сравнивать с тюрьмой. Это лучшее сравнение. |
Вопрос:
Вочему индийских богов изображают с синим(голубым) цветом кожи? Все это, учитывая и летательные аппараты прошлого, приводит к мысли что они были гостями с иных планет чьи знания и возможности превосходили людские. Естественно они будут казаться богами, стоит ли их так абстрактно рассматривать? Не лучше ли думать только о Высшем Существе, без форм?
| Ответ ОМ Шанти: Чем выше ипостась Бога - тем он более разнообразен. Т.е. тем больше у него форм. Бог играет разные игры. Одна игра называется - я великий. Другая - я всемилостивый. Третья - я есть любовь. И т.д. Но никто не может быть Великим - и при этом не иметь формы. Или быть любящим и не прижать к своей груди и приласкать, утешить. У Бога очень много форм. Он очень велик. Другое дело, что не нужно эти формы придумывать. |
Вопрос:
Я вот что не могу понять: отдельные ли мы самостоятельные создания или каждый из нас - это частичка Бога? Получается, что всё вокруг - это часть Бога. Другие Божества - это различные аспекты Бога, воплощение различных качеств. Так, может, кроме Бога в обще ничего нет? У меня сложился образ, что Бог создал всё из себя, разделив себя на множество частичек и все мы его части в какой-то мере, поэтому разделённость довольно условна. Но как мы может быть свободными существами со своей волей, если мы просто частички от Абсолюта?
| Ответ ОМ Шанти: Да, всё есть Бог, но это это не философия однородности, но философия единства и многообразия. Не упрощайте слишком всё. Просто держите в уме в попытке ПОНЯТЬ, что всё очень очень очень масштабно, настолько, что Вы теряетесь во всём этом и Вам лишь только хочется делать одно в этой своей "потере" себя - петь славу Богу. |
Вопрос:
Вы выкладывали ВКонтакте небольшую статью, в которой говорили о том, что если размышлять об играх Абсолюта - различных воплощениях Бога, то можно добиться невероятных результатов, которых нет даже у йогов. В Ашраме вы призываете думать о Боге - но не о воплощениях Его (Рама, Кришна, Будда, и т.д.), а о том, какой Он на самом деле (желание увидеть Его). Чем различаются эти два пути? Они приводят к одному и тому же результату, или к разным?
| Ответ ОМ Шанти: да, есть известные воплощения Бога. Есть также его Пророки. Аватары. Всё это несомненно есть. И об этом очень полезно тоже думать. В присутствии тех, кто размышляет об этих играх, говорит о них - незаметно проходит сам Господь. Вы не видите Бога - но можете ловить его тень, видеть следы, и знать - вот здесь он прошёл когда-то, Разве это не чудесно? Вот вы думаете о Пророке, который когда-то давно говорил, что что-то почувствовал, Видел Бога. И Вы тоже сопереживаете вместе с ним, и ловите ветерок этих Игр. Не думайте, что смотря на Аватар Бога - Вы будете его видеть. Когда Кришна допустим приходил - его мало кто видел как Бога, Абсолют. Поэтому это не так, что Вы будете смотреть на Аватар и видеть Бога. Это вовсе не обязательно должно быть так. И часто наоборот. |
Вопрос:
Сейчас интегрирую практику видения "существа, вместо вещества", то есть Единого во всём - в вещах, в людях, в грязи - всюду, а мир вокруг - стараюсь видеть чем-то вроде причудливого переливания энергий из одного вида в другой. Меня посещают образы которые я вижу (не зрением а чем-то иным) как бесконечный огненный мир, в котором всё - это личная обитель Абсолюта, как и всё вокруг, всё есть абсолют и я клетка его организма, и даже здесь стоя в комнате - я нахожусь по сути в бесконечности. Всё состоит в этом мире из энергии огня, и люди и предметы всюду - они будто огненные, оранжевые, то есть состоят исключительно из энергии.
| Ответ ОМ Шанти: Всё же на материальный мир нужно смотреть не как на Бога. Есть много людей которые любят играть такими "красивыми" образами, мол всё есть Бог, давайте всё любить и т.д. Но это ложный путь. Он приведёт или заведёт совсем в другую сторону. Да, всё есть Бог, но не нужно из него делать что-то такое примитивное и однозначное. Первое что нужно просто прописать в свой голове огромнейшими буквами - это то, что Бог многообразен. И это многообразие Вы никогда не постигните до конца. Вы будете познавать его вечно. Да, думайте о Боге. Это единственное, что помогает. Всё остальное - материальное, а значит работает только в области материи. |
© Автор: Веретенников Сергей (ОМ Шанти)
