Тайное имя Ра. Заклинание Исиды
Инэк Ирет
Представьте себе Древний Египет.
Над Нилом медленно опускается вечер. Последние лучи Солнца освещают вершины храмовых колонн. В глубине святилища царит полумрак. Воздух наполнен ароматом благовоний, а тишина кажется настолько глубокой, словно она существует здесь уже целую вечность.
И вдруг раздаётся голос.
Он произносит незнакомые слова. Голос звучит медленно, проникновенно, с особым благоговением. Ему отвечает другой голос. Слова повторяются, сливаются, разлетаются под высокими каменными сводами и постепенно затихают.
Перед нами словно оживает древнеегипетское священнодействие.
Но самое удивительное заключается в том, что слова, которые Вы услышите в этой практике, не являются современной фантазией на тему египетской магии.
Их основой послужил подлинный древнеегипетский текст, сохранившийся в папирусах, которым около трёх тысяч лет.
Это история об Исиде, величайшей волшебнице древнеегипетских преданий, и солнечном боге Ра, сокровенное имя которого не знали даже другие боги.
История о тайне, могуществе священного слова и избавлении от смертельного яда.
Именно на основе этого древнего повествования создано заклинание, которое Вы можете услышать на этой странице.
Включите аудио. Текст заклинания и русский перевод приведены ниже. Автоповтор можно отключить.
Заклинание Исиды
Тайным именем бога Ра
Готово к прослушиванию
Синхронизация титров с пением готовится. Пока фразы можно перелистывать.
Разметка титров
Нажимайте «Начало фразы» в момент, когда начинается показанная следующая фраза. Отметки сохраняются в этом браузере. После разметки всех фраз сохраните файл и передайте его для установки на странице.
Древний папирус
Высота папируса — 500 пикселей. Листайте изображение влево и вправо; на телефоне — движением пальца.

Ра и змей. Полный перевод повествования
Русский перевод по английскому переводу Э. А. Уоллиса Баджа, Legends of the Gods (1912), «The Legend of Ra and Isis». Приведено всё повествование в этой публикации, включая заключительное ритуальное предписание. Это перевод через английский язык, а не новый перевод непосредственно с древнеегипетского.
Глава о божественном, могущественном боге, который создал самого себя, сотворил небо и землю, дыхание жизни и огонь, богов и людей, зверей и скот, пресмыкающихся, небесных птиц и рыб; о царе людей и богов, существующем в едином образе, для которого сто двадцать лет — словно один год; об именах его, столь многочисленных, что они непознаваемы, ибо даже боги не знают их.
И вот богиня Исида жила в образе женщины, знавшей слова силы. Сердце её отвернулось от миллионов людей; она избрала для себя миллионы богов, но ещё выше ценила миллионы духов.
Не могла ли она стать подобной Ра на небе и на земле, сделать себя владычицей земли и могущественной богиней, познав имя священного бога? Так размышляла она в сердце своём.
Каждый день Ра вступал на небо во главе своих гребцов и занимал двойной престол двух горизонтов. Но божественный состарился: слюна вытекала из его уст, выделения его падали на землю, и слюна оказывалась на почве. Исида смешала её в своей руке с пылью, придала ей облик священного змея и сделала его подобным стреле, чтобы никто не мог уйти от него живым. Она оставила его на дороге, по которой великий бог по своему желанию странствовал по Обеим Землям.
Тогда священный бог поднялся в святилище богов, в великом двойном доме — жизнь, сила, здоровье! — среди своей свиты. Когда он шёл своим обычным ежедневным путём, священный змей вонзил в него зуб. Живой огонь стал выходить из тела самого бога, и пресмыкающееся поразило обитателя кедров.
Могущественный бог открыл уста, и крик его величества — жизнь, сила, здоровье! — достиг небес. Собрание богов спросило: «Что это?» Его боги сказали: «Что случилось?» Но бог не находил слов для ответа. Челюсти его тряслись, губы дрожали, яд овладевал всей его плотью, как Хапи, Нил, овладевает землёй, по которой течёт.
Тогда великий бог укрепил своё сердце и воззвал к сопровождавшим его:
«Придите ко мне, возникшие из членов моих, боги, вышедшие из меня, ибо я хочу поведать вам о случившемся. Меня поразило нечто смертоносное, чего не знает моё сердце, чего я не видел своими глазами и не создавал своей рукой. Я совершенно не знаю, кто сделал это со мной.
Никогда прежде я не испытывал такой боли, и не может быть боли сильнее этой. Я — владыка, сын владыки, божественное истечение, происшедшее от бога. Я — великий, сын великого; мой отец определил для меня моё имя. У меня множество имён и множество образов, и моё существо пребывает в каждом боге. Меня призвали Атум и Херу-Хекену.
Мой отец и моя мать произнесли моё имя и скрыли его в моём теле при рождении, чтобы никто из применяющих против меня слова силы не смог подчинить меня своим чарам.
Я вышел из своего святилища посмотреть на созданное мною и шёл по Обеим Землям, которые сотворил, когда меня поразил удар — но я не знаю, какой. Что это — огонь? Что это — вода? Сердце моё полно пылающего огня, конечности дрожат, и члены мои пронзает боль.
Пусть приведут ко мне моих детей, богов, владеющих магическими словами, искусных устами в их произнесении, чья сила достигает небес».
Тогда дети его пришли к нему, и каждый бог был там с плачем. Пришла и Исида со своими магическими словами; уста её были наполнены дыханием жизни, ибо слагаемые ею слова уничтожают болезни и возвращают жизнь тем, чьё горло сомкнулось.
И сказала она: «Что это, божественный отец? Что случилось? Не змей ли впустил в тебя яд? Не подняло ли против тебя голову одно из твоих созданий? Оно будет повержено благотворными словами силы, и я заставлю его отступить перед твоими лучами».
Священный бог открыл уста и сказал: «Я шёл по дороге, проходил по Обеим Землям моей страны, ибо сердце моё желало увидеть созданное мною, и меня укусил змей, которого я не видел. Что это — огонь? Что это — вода? Я холоднее воды, я горячее огня, все мои члены покрыты потом, я дрожу, мой глаз неустойчив. Я не могу взглянуть на небо, вода течёт по моему лицу, словно во время разлива».
И сказала Исида Ра: «О мой божественный отец, скажи мне твоё имя, ибо тот, чьё имя может быть произнесено, живёт».
Ра ответил: «Я — создатель неба и земли; я связал воедино горы и сотворил всё, что существует на них. Я — создатель вод, я привёл к бытию Мехет-Урет. Бык был создан для коровы и сделал так, чтобы существовали радости любви.
Я — создатель неба; я сокрыл двух богов горизонта и поместил в них души богов. Я — тот, кто открывает глаза, и приходит свет; я — тот, кто закрывает глаза, и наступает тьма.
Я — тот, кто повелевает, и воды Хапи устремляются наружу. Я — тот, чьего имени боги не знают. Я — создатель часов и творец дней. Я открываю празднества и создаю потоки воды. Я сотворил огонь жизни, благодаря которому совершаются труды в домах.
Я — Хепри утром, Ра в зените и Атум вечером».
Но яд не остановился в своём движении, и великому богу не стало легче. Тогда Исида сказала Ра: «Среди того, что ты сказал мне, имя твоё не было названо. Открой его мне, и яд выйдет; ибо тот, чьё имя открыто, будет жить».
Тем временем яд пылал огнём, и жар его был сильнее жара пламени. Тогда величество Ра сказало: «Я позволю Исиде проникнуть в меня; моё имя выйдет из моего тела и перейдёт в её тело».
И божественный скрылся от богов, и престол в Ладье миллионов лет опустел. Когда настало время сердцу выйти из бога, она сказала своему сыну Хору: «Великий бог должен связать себя клятвой отдать свои два глаза».
Так великий бог был вынужден отдать своё имя. Исида, великая владычица заклинаний, сказала:
«Истекай, яд, выйди из Ра! Да выйдет Око Хора из бога и засияет вне его уст. Я совершила действие и заставляю яд упасть на землю, ибо отрава покорена. Воистину имя взято у великого бога.
Да живёт Ра, да умрёт яд! Если же яд будет жить, Ра умрёт. И также да живёт такой-то, сын такого-то, а яд да умрёт».
Таковы слова, произнесённые Исидой, великой госпожой, владычицей богов, и она знала Ра по его собственному имени.
Эти слова следует произносить над изображением Атума, над изображением Херу-Хекену, над изображением Исиды и над изображением Хора.
Источник: Э. А. Уоллис Бадж. «Легенда о Ра и Исиде», 1912. Формулировка «Бык был создан для коровы» внесена по выбору автора практики; она отличается от формулировки в указанном переводе Баджа. Заключительные предписания приведены как часть древнего текста.
Древний папирус, переживший тысячелетия
Когда мы говорим о древних заклинаниях, необходимо понимать, что далеко не каждое произведение, которое сегодня называют египетским, действительно имеет отношение к Древнему Египту.
В интернете можно встретить множество современных молитв и магических формул, приписываемых египетским жрецам. Иногда они звучат красиво, но установить их происхождение невозможно.
С заклинанием Исиды ситуация совершенно иная.
Его существование подтверждается настоящими археологическими находками.
Один из важнейших источников — Туринский магический папирус № 1993, который сегодня хранится в Египетском музее города Турина, в Италии. Исследователи относят его к XX династии египетских фараонов, приблизительно к 1190–1077 годам до нашей эры.
Представьте себе: люди записывали эти слова ещё тогда, когда в Египте правили фараоны, по Нилу передвигались священные ладьи, а в храмах совершались ежедневные обращения к богам.
Папирус написан иератическим письмом — древнеегипетской рукописной разновидностью письма, родственной знаменитым иероглифам.
И это не единственное свидетельство.
Египтологам известны пять древних источников, содержащих повествование об Исиде и тайном имени Ра. Среди них два папируса и три остракона — фрагмента керамики или известняка, на которых древние египтяне также записывали тексты.
Они связаны с Дейр-эль-Мединой — поселением мастеров и ремесленников, работавших над царскими гробницами неподалёку от древних Фив.
Почему это так интересно?
Потому что перед нами не единственная случайно сохранившаяся запись. Существование нескольких рукописных свидетельств показывает, что этот священный сюжет переписывали и сохраняли.
Сегодня учёные способны прочитать древнеегипетский текст, перевести его и сопоставить между собой сохранившиеся источники.
А мы с Вами получили удивительную возможность прикоснуться к одному из древнейших известных нам представлений о силе божественного имени.
Тайна, которую хранил сам Ра
Согласно древнеегипетскому преданию, Ра был великим солнечным богом и творцом мира.
Он создал небо и землю, воды, горы, живые существа и богов.
В заклинании Ра говорит о себе как о повелителе света, времени и самой жизни.
Он рассказывает, что когда открывает глаза, возникает свет, а когда закрывает их — наступает темнота.
И ещё он произносит необыкновенные слова:
«Я — Хепри утром, Ра в полдень, Атум вечером».
Здесь перед нами раскрывается один из важнейших образов древнеегипетской религии.
Утром Солнце появляется как Хепри — образ рождения и становления.
Днём оно сияет как Ра — в полноте своей силы.
К вечеру принимает образ Атума — завершающего дневной путь.
Три имени, три состояния, три проявления одного солнечного движения.
Но существовало ещё одно имя.
Имя, которое Ра скрывал от всех.
В древнеегипетских представлениях имя было гораздо большим, чем привычное нам обозначение человека или божества.
Его называли «рен».
Считалось, что имя связано с самой сущностью существа, с его индивидуальностью, силой и продолжением существования.
Знать сокровенное имя означало обладать особым знанием о том, кто скрывается за внешним обликом.
Поэтому Ра тщательно оберегал своё истинное имя. Согласно мифу, он не открывал его даже собственным детям, опасаясь, что маг, овладевший этим знанием, получит власть над ним.
Но однажды тайну удалось раскрыть.
И сделала это Исида.
Как Исида узнала тайное имя Ра
Исида занимала особое место среди египетских божеств.
Она была связана с магией, материнством, защитой, исцелением и способностью возвращать утраченную жизненную силу.
В древнем повествовании говорится, что её мудрость превосходила мудрость множества людей и богов.
Она знала многое из того, что существовало на небе и земле.
Но оставалась одна тайна, которой она не обладала.
Истинное имя Ра.
И тогда Исида задумала необычный поступок.
К тому времени, как рассказывает папирус, солнечный бог уже состарился. Его тело утратило часть прежней силы, и однажды слюна Ра упала на землю.
Исида собрала эту слюну вместе с землёй и создала из полученной смеси змею.
Это была не обычная змея. В мифологическом представлении в ней соединялись земное вещество и частица самого солнечного бога.
Исида оставила её на пути, по которому проходил Ра.
Когда великий бог приблизился, змея укусила его.
Яд начал распространяться по телу солнечного божества.
Ра испытал страшную боль. Он не мог понять, что именно поразило его. Его тело дрожало, а страдание становилось всё сильнее.
Тогда Ра призвал на помощь других богов — тех, кто владел могущественными словами и священными знаниями.
Боги пришли.
Но никто не сумел избавить его от яда.
И только после этого появилась Исида.
В папирусе её приход описывается особенно красиво. Она приходит со своими магическими силами. Её речь уподобляется дыханию жизни, а слова обладают способностью отгонять страдание.
Исида обращается к Ра и обещает изгнать яд.
Но просит взамен одно.
Назвать его истинное имя.
Ра пытается открыть ей другие свои имена. Он рассказывает о величайших деяниях, о создании мироздания, о своих солнечных воплощениях.
Но Исида понимает, что главное имя по-прежнему сокрыто.
Тогда она снова требует открыть тайну.
И наконец великий солнечный бог соглашается.
Он обращается к Исиде как к дочери и говорит, что его сокровенное имя должно выйти из его собственного тела и перейти в её тело.
Обратите внимание на этот удивительный образ.
Имя передаётся не просто как услышанное слово.
В мифе оно словно переходит из одного существа в другое, становясь достоянием самой Исиды.
Получив сокровенное знание, Исида произносит заклинание.
Яду приказывают покинуть тело солнечного бога.
И в конце звучит краткая, властная формула:
«Ра жив! Яд умер!»
Так завершается одно из самых загадочных повествований древнеегипетской магической традиции.
Почему это заклинание считалось могущественным
Чтобы понять смысл этого заклинания, необходимо познакомиться ещё с одним древнеегипетским понятием.
Хека.
Так египтяне называли магическую силу, которая, согласно их представлениям, присутствовала в самом устройстве мироздания.
Хека была связана с сотворением мира, действием священного слова и возможностью влиять на происходящее посредством ритуалов.
Поэтому египетское заклинание было гораздо большим, чем простая просьба о помощи.
Произнося слова, человек стремился не только обратиться к божеству, но и символически воспроизвести священное событие, некогда совершившееся среди богов.
В этом заключался один из важнейших принципов древнеегипетского ритуального мышления.
Если в мире богов Исида сумела избавить Ра от яда, то человек мог обратиться к этому же мифологическому событию в надежде получить защиту и исцеление.
История становилась частью обряда.
Слова Исиды произносились над человеком, пострадавшим от ядовитого укуса. Существовали также специальные изображения божеств и ритуальные действия, сопровождавшие чтение.
Таким образом, древние египтяне воспринимали это повествование как действенное священное средство защиты от яда.
Особое место в таком понимании занимало сокровенное имя Ра.
Исида владела знанием, скрытым даже от других богов. В мифе именно это знание придавало ей исключительную власть над происходящим.
Однако здесь есть ещё одна загадка.
Само истинное имя Ра в сохранившемся тексте не раскрывается.
Мы узнаём, что Исида получила его. Мы узнаём, что она произнесла заклинание. Но тайные звуки имени остаются неизвестными.
Словно древний папирус, сохранивший для нас столько подробностей, всё же оставил одну дверь закрытой.
И эта тайна продолжает жить спустя тысячелетия.
Яд, который бывает не только физическим
Теперь я предлагаю посмотреть на древнее заклинание с другой стороны.
В буквальном смысле оно посвящено изгнанию яда.
Но попробуйте задуматься, сколько существует переживаний, которые люди образно сравнивают с отравлением.
Иногда достаточно одного недоброго слова, чтобы человек ещё долго не мог обрести покой.
Иногда чей-то поступок оставляет в душе обиду, которая постепенно заполняет мысли.
Бывает, что мы переживаем страх, зависть, предательство, душевную боль. Возвращаемся к неприятному событию снова и снова, словно продолжаем носить его в себе.
Мы говорим: я отравлен этим переживанием.
И в этой привычной фразе скрывается очень древний образ.
Яд — это то, что проникло внутрь и нарушило естественное состояние.
С духовной точки зрения таким ядом можно символически назвать всё, от чего человек желает освободить свою душу.
Тяжёлые воспоминания.
Разрушительные мысли.
Чувство страха.
Недоброжелательность, с которой пришлось столкнуться.
Внутреннее напряжение, не позволяющее почувствовать покой.
В некоторых эзотерических традициях подобные состояния также связывают с представлениями о неблагоприятных энергетических воздействиях, сглазе или чёрной магии. Существование таких воздействий наукой не установлено, но само стремление человека почувствовать защищённость, очиститься от тяжёлых впечатлений и восстановить внутреннюю опору вполне понятно.
Именно в таком расширенном, духовно-символическом смысле я предлагаю обращаться к заклинанию Исиды.
Пусть образ яда станет для Вас образом того, что Вы более не хотите хранить в себе.
А слова об избавлении — выражением Вашего намерения освободиться.
Что Вы услышите в этой практике
Для этой практики создано особое музыкальное произведение на основе подлинных фрагментов древнеегипетского текста.
Мы использовали повествование о мудрости Исиды, сотворении змеи, призыве богов, явлении Исиды, рассказе Ра о создании мира, передаче сокровенного имени и заключительном заклинании.
Текст произносится на приближённом древнеегипетском языке.
Поскольку египтяне обычно не обозначали гласные в своей письменности, точное историческое произношение многих слов остаётся неизвестным. Поэтому перед Вами музыкальная реконструкция, созданная на основе египтологической транслитерации.
Она позволяет прикоснуться к фонетическому облику древнего языка, хотя и не воспроизводит с полной точностью речь египтян эпохи фараонов.
В записи звучат мужской и женский голоса.
Они обращаются друг к другу, повторяют священные слова, временами переходят на шёпот, а затем раскрываются в проникновенном пении.
Мы стремились передать не современную песенную манеру, а настроение древнего храмового служения.
Глубокое благоговение.
Трепет перед священной тайной.
Молитвенное обращение.
Чувство присутствия чего-то великого и сокровенного.
Музыка здесь не стремится увлечь Вас быстрым ритмом. Она создаёт пространство, в котором можно задержаться на каждом слове.
И самое главное — Вы сможете видеть перевод произносимых слов непосредственно во время прослушивания.
Таким образом, перед Вами будет раскрываться само древнеегипетское повествование.
Вы услышите, как Исида обращается к Ра.
Как великий бог называет свои известные имена.
Как передаёт своё сокровенное имя богине.
И как звучит заключительное заклинание изгнания яда.
Практика. Как слушать заклинание Исиды
Для начала выберите время, когда Вас никто не будет отвлекать.
Лучше всего заниматься этой практикой в спокойной обстановке, используя наушники или качественную акустическую систему, позволяющую услышать все оттенки голосов.
Вы можете приглушить освещение, зажечь свечу или просто устроиться в удобном месте.
Затем включите аудиозапись.
Во время воспроизведения на экране будут появляться строки с русским переводом.
Я советую первое прослушивание посвятить именно знакомству с текстом.
Слушайте древние слова и одновременно читайте их перевод.
Не торопитесь.
Представляйте происходящее.
Попробуйте увидеть перед собой солнечную ладью Ра, величественные храмы, появление Исиды, её обращение к солнечному божеству.
Особенно внимательно вслушайтесь в слова о сотворении мира.
Когда Ра произносит свои имена — Хепри, Ра и Атум, — представьте движение Солнца от рассвета до вечернего горизонта.
Почувствуйте, как в древнем мифе соединяются возникновение, полнота жизни и завершение очередного цикла.
Затем наступает важнейший момент.
Ра соглашается передать своё сокровенное имя Исиде.
Попробуйте представить, как некое тайное знание переходит от солнечного бога к богине.
Воспринимайте эту картину как духовный символ передачи силы, мудрости и доверия.
А когда начнётся само заклинание, обратите внимание на изменение его характера.
Теперь звучат слова повеления.
Яду приказывают уйти.
Власть над разрушительным началом возвращается тому, кто обладает священным знанием.
И наконец звучит утверждение жизни.
«Ра жив! Яд умер!»
Пусть именно эти слова станут для Вас завершением внутреннего действия.
Представьте, что Вы освобождаетесь от тяжёлых впечатлений, тревожных мыслей, накопившейся обиды или иного переживания, которое давно хотели оставить позади.
Не нужно ничего выталкивать из себя усилием воли. Достаточно позволить этому образу развиваться естественно.
Можно представить, как из Вашего внутреннего пространства постепенно уходит всё тёмное, тяжёлое и ненужное, а на его место приходит ясность.
Такой образ является медитативной визуализацией, с помощью которой Вы можете выразить собственное стремление к освобождению.
Когда аудиозапись закончится, не спешите сразу возвращаться к повседневным делам.
Побудьте немного в тишине.
Почувствуйте своё дыхание.
Обратите внимание на состояние, которое осталось после прослушивания.
Возможно, Вам захочется закрыть глаза и ещё немного сохранить это чувство.
Позвольте себе такую возможность.
Когда можно слушать это заклинание
Я предлагаю использовать эту практику не только ради знакомства с древнеегипетским духовным наследием.
Вы можете обращаться к ней в те периоды, когда испытываете потребность в очищении, защите, укреплении духа или восстановлении внутреннего равновесия.
Например, после тяжёлых событий, конфликтов, неприятных разговоров, сильных переживаний.
Или тогда, когда Вам кажется, что вокруг слишком много недоброжелательности и хочется вновь почувствовать себя в собственном спокойном, защищённом пространстве.
Иногда человеку необходима не новая информация и не очередной совет.
Ему нужно несколько минут, чтобы вновь услышать самого себя.
В этом смысле заклинание можно использовать как особую форму медитации.
Вы слушаете слова, пришедшие из глубины веков, и направляете внимание на собственное духовное состояние.
Можно мысленно обратиться к Исиде с просьбой о мудрости, защите и освобождении от всего неблагоприятного.
Можно представить солнечный свет Ра, наполняющий Ваше внутреннее пространство.
Можно просто слушать, позволяя голосам и музыке постепенно успокаивать беспокойные мысли.
Всё зависит от того, какой смысл Вы вкладываете в практику.
При этом важно понимать, что духовная практика не является доказанным средством устранения физических ядов, заболеваний или предполагаемых магических воздействий. При реальном отравлении или укусе ядовитого животного требуется незамедлительная медицинская помощь.
Здесь мы обращаемся прежде всего к внутреннему миру человека — его чувствам, вниманию, образам и духовным убеждениям.
Почему важно видеть перевод
Возможно, Вы спросите, зачем читать перевод, если можно просто закрыть глаза и слушать красивое звучание древнего языка.
На мой взгляд, у этих двух способов есть своё особое значение.
Когда Вы слушаете слова, не понимая их смысла, главное внимание обращается на звучание.
На голос, его интонации, эмоциональное состояние, паузы, эхо.
Но когда Вы одновременно видите перевод, перед Вами начинает раскрываться само содержание священного повествования.
Каждая фраза получает определённый образ.
Вы уже не просто слышите незнакомые слова.
Вы знаете, что сейчас Исида просит открыть ей имя.
Что Ра говорит о создании мира.
Что наступает момент передачи великой тайны.
Что произносится заклинание изгнания яда.
И тогда музыка становится своеобразным проводником в мир древнеегипетского мифа.
Поэтому я рекомендую хотя бы первое прослушивание провести с открытыми глазами, наблюдая за переводом.
Впоследствии Вы сможете слушать запись и с закрытыми глазами, когда содержание станет Вам знакомым.
Тайна, которая осталась нераскрытой
В завершение я хочу обратить Ваше внимание на одно обстоятельство.
Древнеегипетский папирус сохранил для нас историю о том, как Исида получила тайное имя Ра.
Но само это имя осталось неизвестным.
Мы знаем его обычные имена.
Знаем о Хепри, Ра и Атуме.
Знаем о его деяниях и величии.
Но то самое сокровенное имя, ради которого Исида совершила свой необыкновенный поступок, в сохранившемся тексте не названо.
Это особенно интересно, если вспомнить, какое значение древние египтяне придавали имени.
Для них оно было связано с сущностью того, кому принадлежало.
И здесь я предлагаю Вам задуматься уже о собственной жизни.
Ведь каждый из нас имеет имя.
У каждого есть своя история, своё прошлое, свои представления о себе.
Но можно ли сказать, что мы полностью знаем собственную сущность?
Что нам известно всё о своём сознании, о глубинах памяти, о возможностях человеческого духа?
Возможно, путь самопознания в чём-то напоминает древний поиск сокровенного имени.
Мы постепенно оставляем поверхностные представления о себе и обращаем внимание на то, что скрыто глубже.
Учимся понимать себя.
Учимся освобождаться от того, что мешает нам жить.
Учимся различать в себе временное и существенное.
И однажды начинаем ощущать, что за привычными словами и определениями существует нечто гораздо более глубокое.
Именно поэтому древний миф об Исиде и Ра представляется мне интересным не только как исторический памятник.
В нём можно увидеть удивительный духовный образ.
Божественная сила, скрытая в имени.
Мудрость, способная проникнуть в тайну.
И освобождение от яда, завершающееся утверждением жизни.
Пусть эта практика станет для Вас возможностью прикоснуться к древнему знанию, провести некоторое время в состоянии благоговения и направить своё внимание к свету, мудрости и внутреннему освобождению.
ОМ Шанти.
Исторические источники
В основу практики положены фрагменты древнеегипетского повествования «Исида и тайное имя Ра», сохранившегося в письменных источниках эпохи Рамессидов.
University College London — Digital Egypt for Universities: научная транслитерация египетского текста, английский перевод и перечень пяти известных письменных источников.
https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/literature/isisandra.html
Museo Egizio, Torino — Papyrus Cat. 1993: описание подлинного магического папируса, его датировки, содержания и ритуального назначения.
Дополнительные материалы в Школе
Египетское заклинание
https://www.youryoga.ru/school/threads/egipetskoe-zaklinanie.3234/Египетские иероглифы
https://www.youryoga.ru/school/threads/egipetskie-ieroglify.3240/Древнеегипетское богослужение
https://www.youryoga.ru/school/threads/drevneegipetskoe-bogosluzhenie.3213/Слова мантры на языке Христа — моё личное расследование о том, что говорил Иисус про имя Бога, имя своего Отца
https://www.youryoga.ru/school/threads/slova-mantry-na-jazyke-xrista.1363/
Сергей Веретенников (ОМ Шанти)
Автор сайта «Твоя Йога»
Дата размещения: 13 ноября 2026 года.


